第(2/3)页

    韩家虽然比不上李家那么土豪，但韩雨惜她娘以前就是出自大户人家，生前自是将自己那一笔丰厚的嫁妆留给了‘女’儿，金银器物、绫罗绸缎就装了十大车，可是晃瞎了旁人的眼。韩雨惜在生命中最困难的时候，都没有动用这批嫁妆，现在却把它带到了李家来，也足以说明韩家对这‘门’婚姻的重视程度。

    韩天虎从战场上回来后，辛勤劳作这么多年，也为‘女’儿攒下了一小笔嫁妆，虽然比不上韩雨惜她娘留下来的那些，但也装了五大车，包括三车铜钱，两车绸缎。

    他知道‘女’儿这次嫁入李家，嫁给一个县男，实在是高攀了，所以为了‘女’儿能在李家过得舒服一点，韩天虎在嫁妆上也真是下了血本，几乎倾尽了家里所有的财产，不仅如此，李泽轩上次送来的奢华聘礼，他也如数奉还，添进了‘女’儿的嫁妆里。

    古代可跟现代不一样，这个时候的风俗就是‘女’子厚嫁，诗歌中记载：“以尔车来，以我贿迁”，描述了当时的卫国‘女’子出嫁时的情景。你驾着马快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去，可见厚嫁这一风俗是由来已久的。

    人们常说得“良田千亩，十里红妆”，就指的是发嫁妆的队伍排列绵延数里，古代“厚嫁”这个风俗几乎是普及到家家户户的。甚至坊间还有一种谣传，无嫁妆则难以成亲。当时皇家同宗的“宗‘女’”，如果家境贫寒也常常嫁不出去。

    即使是寻常人家的‘女’儿，家里人也会从一出生就帮忙给‘女’儿攒嫁妆。为的是以后自己的孩子不仅能找到好婆家，出嫁以后还能在婆家的地位高一点、过得幸福一些。

    大婚前‘女’方的家人一般还要专‘门’去男方家里量尺寸，用来订做陪嫁的家具，甚至还有的家庭因为婚礼前凑不够嫁妆而要去抵押房产。

    中也曾经这样描述：“豪富之家，间有以数百金做嫁资者，此则准诸古昔，大不侔矣。毕婚后，男家之费什一，‘女’家之费什九。”

    由此可见当时‘女’子陪嫁的费用远远高于男‘性’聘礼，‘女’方父母认为这样能让‘女’儿在夫家得到重视，而且万一‘女’儿受到欺负时，有丰厚嫁妆作依靠，也能好过一些。

    古人的厚嫁，现代人的厚娶，经济形态也由“婆婆经济”变成“岳母经济”，有人说中国的房价是由“岳母”推高的，这个说法对与错暂且不论。但无论厚嫁和厚娶其实都不可取，用父母的一生积蓄满足儿‘女’对婚姻的奢侈的想象，实在是不妥。

    韩家这么一大出血，估计往后的日子会很艰难，韩天虎自己也明白后果，但一向耿直的他，还是坚持穷尽家财送出了这么多的嫁妆，他认为李家当初用五万多贯的财货下聘礼，给足了他跟他‘女’儿的脸面，现在轮到他们家送聘礼了，岂能小气？自然是家里有多少就送过去多少了，不然‘女’儿嫁过去以后可要被人笑话。

    所以刨去昨天给李家送过去的安‘床’礼，韩家今天送来的嫁妆，算起来光铜钱就拉了二十五车，足足有两万五千贯，良田一千亩，金银器物、绫罗绸缎、衣服、被褥、家具、书籍‘药’材，压箱底等物什足足拉了三十五辆牛车，其余比较便宜的例如小件器物、家禽和牲畜等等也挑了四十挑，韩家庄、梅村数百青壮全部被韩天虎请了过来送嫁装。

    六十辆牛车，四十挑货物，以及数百人的队伍，在三辆奇趣阁新式马车“别‘摸’我”的带领下，特地选择了从长安城城东的‘春’明‘门’进入，途径道政坊、常乐坊、东市这些长安城的繁华之地，向李府所在——永乐坊开进。

    这浩浩‘荡’‘荡’的送嫁装队伍，走在长安城的街道上，自然吸引了无数人围观、惊叹。
    第(2/3)页