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    李泽轩不好意思地捏了捏下巴，他早上答应的那么干脆，还不是被丘行恭给逼的？输人不能输阵嘛！事实上，你让他去打仗，他可能还懂一些，毕竟李靖传授过给他不少行军打仗经验，但这两军之间，类似于演习形式的比试，他对此可就一窍不通了！

    你要说现代的军事演习他可能懂一些，但古代的军事演习，他懂个锤子！

    “末将之前从未在军中待过，对于这军中比试不甚了解，而且之前程伯伯、秦伯伯还有李伯伯他们也未曾和末将讲过。早上之所以应了丘将军，则是末将对于这新式操典有信心，不管比试什么，末将自信戊字营不会输给乙字营！”

    思忖片刻，李泽轩向段志玄抱拳道。

    段志玄沉默良久，这才开口道：“也罢！本将知道你以前不在行伍，更不知行伍之事，便和你大概说说吧！”

    李泽轩面上一喜，连忙道：“多谢大将军！”

    “去那边，咱们边走边说！”

    段志玄指了指营帐方向，二人并排而行，段志玄开始讲道：“其实军中比试，除了主将对打之外，最为常见的形式便是狩猎。李参军也是读书人，应该知道《周礼》中记载的君王四季田猎吧？

    君王四季田猎，分别称作春嵬、夏苗、秋狝、冬狩。在之后的各个朝代的君主，基本都遵循周代留下来的传统，利用每年固定的大规模狩猎行动来训练军队。而每次的狩猎，都是各军将士在君主面前表现自己的好机会，谁猎取的野兽多、谁猎杀的野兽凶猛，谁便能拔得头筹！

    汉武帝当年就酷爱田猎，经常将京中军队，拉至深山野岭进行狩猎比赛，后面汉军能战胜匈奴，其实跟武帝尚武也不无关系……”

    乙字营将士和戊字营将士进行战力大比拼，其实这个就有点像是现代的军事演习了。现代演习分为实枪不实弹和实枪实弹两种，一般对抗演习都是实枪不实弹，以防发生误伤。

    而且演习的伤亡率什么的都是根据公式推导出来的，比如说红军说对某某区域实施炮火覆盖，有两种方法，最常用的是根据当时蓝军在此区域人数，然后用一般的伤亡率公式计算出来蓝军伤亡率。

    还有一种比较老，就是蓝军在此埋伏过后，人撤出，然后红军炮火覆盖，根据实际毁伤效果评估蓝军伤亡率。至于军事演习的伤亡率，都是允许的。比如李泽轩前世在某个帖子中看到过，军一级的演习允许死三个人，死亡数在三个及以下的，领导是没有责任的。

    至于古代的演习是什么样，李泽轩脑海中还真没有一个清晰的概念，在他的印象中，古代的军事演习更多的是摆阵，士兵们也只是走走阵而以，练练听什么鼓向前，怎么个音率，是快还是慢，快的鼓，快步向前，慢的，慢步向前，听什么动静就像狗一样有什么反应。

    当然，如果这一切失常，那后果很简单，就是整个军阵溃不成军。在军阵中，所有的军人都有自已的职责和方向，就如同一个机械一样，听到指挥叫你怎么做你就怎么做，就算是赴汤蹈火也要冲上前，这个就跟戊字营现在的骑兵冲阵训练很像。

    但说到底，这种摆阵演习，其对抗性终究有限，两军互相在那儿摆阵，不仅很没有观赏性，也很难分出胜负，所以李泽轩一开始就没有考虑过这种比试方法。

    不过段志玄倒是给了一个不错的建议——田猎！

    原始社会的时候，就流行狩猎了，这和当时的生产资料极度短缺有关。当农业和畜牧业充分发达足以满足人类需要的时候，狩猎活动也变得丰富起来，可以练兵，可以娱乐，甚至可以选拔人才。

    奴隶社会没有战事时，就通过大规模的狩猎活动来训练军队，增强士兵的格斗技能以及整体配合行动的默契，保证一旦发生战争，可以迅速进入状态。这种高规格的狩猎活动往往利用农闲时期，由君主发起，组织大队兵马外出射猎，练习武事。

    汉武帝刘彻是最喜欢狞猎的，“以驰逐野兽为乐”，他的文臣在《七发》中描述狩猎娱乐的情景说：在风和日暖的春天，乘着轻快的马车，带着华丽的弓箭，白刃闪光，旌旗蔽日。

    而有唐一代，喜爱狩猎、擅长骑射的达官显贵比比皆是。李二更是把狩猎放在与国家统一、国泰民安同等重要的地位，所以狩猎在这个时代的上层社会中，是很主流的时尚。

    但是，狩猎的地点一般都在山林之中，这种地势非常不适合大规模的骑兵军团作战啊！

    想到这里，李泽轩开口道：“大将军，这狩猎固然是一个能展现大军实力的好方法，但围猎之地，多是山林，骑兵恐怕难以摆开阵型，而且咱们玄甲军作为重骑兵，应当注重杀伐和冲阵，这狩猎则主要考验的是士兵的骑射本领，恐怕有些不大合适！”

    “嗯！你说的不无道理，正是如此，老夫才让你想主意嘛！”

    段志玄毫不犹豫地点了点头，然后道：“这场比试还未开始，戊字营其实就已经处于下风，所以这制定比试规则的人必须是你，若是行恭的话，那戊字营就彻底没有赢的机会了！”

    这算是变相地告诉李泽轩，他段志玄是站在戊字营这边的，这也是他为什么要为李泽轩争取制定比试规则的权力！
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