2820【化解心病】
高于明得知项南赦佑了高坤，及高家的女卷之后，松了一口气。
高家能留下一线香火，已经是难得的恩典了。
因此他把自己知道的事情，全盘说了出来。
项南随后按图索骥，又揪出了一批高相余党。
之后，高相、高坤，以及高相一党的骨干，因为营私舞弊、贪赃枉法、残害百姓、损公肥私而当众受刑。
而且死后，头颅还用石灰腌制，传檄全国十道，以做警示之意。
高相一党的清除，有效的震慑了豊朝官场，令那些心存侥幸之辈，都变得惴惴不安，收敛了自己的贪欲。
而诸多贪官污吏的垮台，也为项南赢得了民心。百姓们都是感恩戴德，齐夸项南是明君圣主，帮他们惩戒了贪官，还了他们一个公道。
至于这些贪官污吏搜刮的钱财，一律充入国库。
其中光是高家搜出的钱财，就多达三百万贯。另有数十万亩的良田、数百家店铺，真可以说是大大的硕鼠。
这也难怪。他毕竟做了二十年宰相，所谓一年清知府，十万雪花银，何况他是放开了贪。
高如意得知父亲、二哥被砍头，剩下三哥带着高家人被发配边疆，不禁激动不已，连着多日以泪洗面。
哭诉项南实在无情，当初不是高家扶持，他都不会当上太子。如今登基为皇，不仅没有报答高家，反而恩将仇报，实在是无情无义。
项南得知之后，心中生厌，将高如意贬为庶人，发往冷宫。
他能留下高震一命，已经是格外开恩了。
高如意居然还不满足，还不知道感恩，也就别怪他出手无情了。
……
惩戒了高相一党之后，项南颁下圣旨。
「顾如晦之桉，实为高于明欺蒙朝廷，妒陷忠良于不白，今终得昭雪，然贤臣已逝，朕心甚愧，兹赦顾如晦之罪，追封忠国公，赐葬忠孝陵，以慰忠灵，主者施行！」
柴牧、顾剑收到这份圣旨后，终于松了一口气。
张玫娘得知顾如晦***，却担心项南追查顾淑妃一事。
到时候，她这太后之位，以及她背后的张家，都有可能遭到清算。
为此她惶恐不安，每夜都从噩梦中惊醒，难以入眠。
项南得知后，亲自前往探望。
「听说母后最近身体不适，有没有安排太医诊治？」他问道。
「多谢陛下关心，哀家没事。」张玫娘目光闪烁，不敢跟项南对视。
「母后，高相的事，孩儿真的已经格外开恩了。」项南说道，「高如意那边，若不是她不知感恩，还在背后诋毁，儿臣也不会贬她去冷宫。
您如果实在舍不得她，儿臣就把她放出来，如何？」
「我不是为她。她不懂感恩，私下诋毁陛下，应有这样的下场。」张玫娘摆摆手道，高如意的死活，她并不在意。
「陛下，高相临死前，可有话说？」张玫娘试探着问道，「听说，顾将军的事，是他所为？」
项南点点头，「他亲口供述，是他构陷顾将军谋反，造成了顾陈两家满门被灭的冤桉。」
「他还说什么了？」张玫娘又问道。
「无非是些胡言乱语而已。」项南撇撇嘴，「一个将死之人，又会有什么好话。」
「对、对。」张玫娘一听，连连点头。
「母后，你好好保养身体，有什么事就跟我说。」项南又安慰道，「没有你二十年的教导、扶持，也不会有现在的我。儿子会牢牢记住这一点，永远不会忘。」
他没见过顾淑妃，对她没什么印象。但他来这些
年，跟张玫娘一直关系不俗。而且张玫娘为扶持他登基，也是尽心尽力。
所谓人非草木，孰能无情。项南自然不想为难她。
见他这么说，张玫娘终于松了一口气。
她这些日子都在担心项南会追究他生母的死因，所以惶惶不安。现在她听出了项南的意思，不再追究当年的事情，让她的心病顿时去了一大截儿。
……
铲除女干相，安定了朝堂之后，项南随后又开始推行教育改革。
比如在全国十道各乡设置学校，而且免学费、免书本费，尽量让每个孩子都能读书。并将此列入官员的考核之中，以便激发官员的积极性。
比如在西境的西州、丹蚩、朔博；西南的苗疆、北部的靺鞨、东部的渤海国、高丽国也设置孔子学府，招收当地的孩童、读书人，传播圣人教诲，而且允许他们来豊朝参加科举。
比如刊行《基础算学》、《基础物理》、《法制》、《自然》等书籍，并在今后的科举中，逐步增加这些学科，以便选拔出全面的人才，而不是一群只懂之乎者也的偏材。
比如推行简化字、标点符号、汉语拼音等，降低人们学习的门槛。
很多繁体字，字数多得要命，比如「法」字，繁体写是「灋」，有二十一笔。简化之后的「法」，只有八笔，大大简化了学习的难度。
比如在太学中增设算学、物理、化学、法制等学科，让人们可以睁眼看世界，而不只是被儒学蒙蔽住眼光。
这样的教育改革，自然要花不少钱。好在项南查抄了那么多贪官污吏的家产，所以才有钱推动这么大的计划。
否则，他也是巧妇难为无米之炊。
在项南的大力推动下，全国兴建学校超过万余所，能够普惠数十万学子。假以时日，豊朝的识字率将大大提升，民众的素质也将更有保障。
历代统治者都喜欢用「愚民」政策，不让百姓思考，不让百姓富有，不让百姓空闲，让他们忙于生产、疲于奔命，以方便统治。
但项南知道，其实民众越有文化、越富有、越清闲，才越好控制。
连老板都知道，刚入职的新人和即将退休的老人，最难管理。唯独入职多年，上有老下有小的中年人最易管理。
因为无恒产者无恒心，有恒产者有恒心。
如果百姓一无所有，光脚的不怕穿鞋的，才不会甘心被统治。走投无路，被逼上梁山，才是常有的事。
所以古代常有人揭竿而起，但现代社会，这种现象几乎已经消失了。
高家能留下一线香火，已经是难得的恩典了。
因此他把自己知道的事情，全盘说了出来。
项南随后按图索骥，又揪出了一批高相余党。
之后，高相、高坤，以及高相一党的骨干，因为营私舞弊、贪赃枉法、残害百姓、损公肥私而当众受刑。
而且死后，头颅还用石灰腌制，传檄全国十道，以做警示之意。
高相一党的清除，有效的震慑了豊朝官场，令那些心存侥幸之辈，都变得惴惴不安，收敛了自己的贪欲。
而诸多贪官污吏的垮台，也为项南赢得了民心。百姓们都是感恩戴德，齐夸项南是明君圣主，帮他们惩戒了贪官，还了他们一个公道。
至于这些贪官污吏搜刮的钱财，一律充入国库。
其中光是高家搜出的钱财，就多达三百万贯。另有数十万亩的良田、数百家店铺，真可以说是大大的硕鼠。
这也难怪。他毕竟做了二十年宰相，所谓一年清知府，十万雪花银，何况他是放开了贪。
高如意得知父亲、二哥被砍头，剩下三哥带着高家人被发配边疆，不禁激动不已，连着多日以泪洗面。
哭诉项南实在无情，当初不是高家扶持，他都不会当上太子。如今登基为皇，不仅没有报答高家，反而恩将仇报，实在是无情无义。
项南得知之后，心中生厌，将高如意贬为庶人，发往冷宫。
他能留下高震一命，已经是格外开恩了。
高如意居然还不满足，还不知道感恩，也就别怪他出手无情了。
……
惩戒了高相一党之后，项南颁下圣旨。
「顾如晦之桉，实为高于明欺蒙朝廷，妒陷忠良于不白，今终得昭雪，然贤臣已逝，朕心甚愧，兹赦顾如晦之罪，追封忠国公，赐葬忠孝陵，以慰忠灵，主者施行！」
柴牧、顾剑收到这份圣旨后，终于松了一口气。
张玫娘得知顾如晦***，却担心项南追查顾淑妃一事。
到时候，她这太后之位，以及她背后的张家，都有可能遭到清算。
为此她惶恐不安，每夜都从噩梦中惊醒，难以入眠。
项南得知后，亲自前往探望。
「听说母后最近身体不适，有没有安排太医诊治？」他问道。
「多谢陛下关心，哀家没事。」张玫娘目光闪烁，不敢跟项南对视。
「母后，高相的事，孩儿真的已经格外开恩了。」项南说道，「高如意那边，若不是她不知感恩，还在背后诋毁，儿臣也不会贬她去冷宫。
您如果实在舍不得她，儿臣就把她放出来，如何？」
「我不是为她。她不懂感恩，私下诋毁陛下，应有这样的下场。」张玫娘摆摆手道，高如意的死活，她并不在意。
「陛下，高相临死前，可有话说？」张玫娘试探着问道，「听说，顾将军的事，是他所为？」
项南点点头，「他亲口供述，是他构陷顾将军谋反，造成了顾陈两家满门被灭的冤桉。」
「他还说什么了？」张玫娘又问道。
「无非是些胡言乱语而已。」项南撇撇嘴，「一个将死之人，又会有什么好话。」
「对、对。」张玫娘一听，连连点头。
「母后，你好好保养身体，有什么事就跟我说。」项南又安慰道，「没有你二十年的教导、扶持，也不会有现在的我。儿子会牢牢记住这一点，永远不会忘。」
他没见过顾淑妃，对她没什么印象。但他来这些
年，跟张玫娘一直关系不俗。而且张玫娘为扶持他登基，也是尽心尽力。
所谓人非草木，孰能无情。项南自然不想为难她。
见他这么说，张玫娘终于松了一口气。
她这些日子都在担心项南会追究他生母的死因，所以惶惶不安。现在她听出了项南的意思，不再追究当年的事情，让她的心病顿时去了一大截儿。
……
铲除女干相，安定了朝堂之后，项南随后又开始推行教育改革。
比如在全国十道各乡设置学校，而且免学费、免书本费，尽量让每个孩子都能读书。并将此列入官员的考核之中，以便激发官员的积极性。
比如在西境的西州、丹蚩、朔博；西南的苗疆、北部的靺鞨、东部的渤海国、高丽国也设置孔子学府，招收当地的孩童、读书人，传播圣人教诲，而且允许他们来豊朝参加科举。
比如刊行《基础算学》、《基础物理》、《法制》、《自然》等书籍，并在今后的科举中，逐步增加这些学科，以便选拔出全面的人才，而不是一群只懂之乎者也的偏材。
比如推行简化字、标点符号、汉语拼音等，降低人们学习的门槛。
很多繁体字，字数多得要命，比如「法」字，繁体写是「灋」，有二十一笔。简化之后的「法」，只有八笔，大大简化了学习的难度。
比如在太学中增设算学、物理、化学、法制等学科，让人们可以睁眼看世界，而不只是被儒学蒙蔽住眼光。
这样的教育改革，自然要花不少钱。好在项南查抄了那么多贪官污吏的家产，所以才有钱推动这么大的计划。
否则，他也是巧妇难为无米之炊。
在项南的大力推动下，全国兴建学校超过万余所，能够普惠数十万学子。假以时日，豊朝的识字率将大大提升，民众的素质也将更有保障。
历代统治者都喜欢用「愚民」政策，不让百姓思考，不让百姓富有，不让百姓空闲，让他们忙于生产、疲于奔命，以方便统治。
但项南知道，其实民众越有文化、越富有、越清闲，才越好控制。
连老板都知道，刚入职的新人和即将退休的老人，最难管理。唯独入职多年，上有老下有小的中年人最易管理。
因为无恒产者无恒心，有恒产者有恒心。
如果百姓一无所有，光脚的不怕穿鞋的，才不会甘心被统治。走投无路，被逼上梁山，才是常有的事。
所以古代常有人揭竿而起，但现代社会，这种现象几乎已经消失了。