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    胡人纵横中原，却被淮水、大江两道防线所阻，难以南下。于是转换思维，通过宗教、消极思想达到消灭汉家的目的。

    这未尝没有可能。

    胡教传播的思想太过消极，并不为大多数高层所接受。即便竺法深出身王氏，也难以在建康打开局面。

    所以另寻出路，是一种必然。

    这就是庾亮、谢尚所代表的士族的普遍看法。

    相反，他们并不认为竺法深要拉拢常昆做些什么。比起陶侃，竺法深还差得远。换位思考，如果他们是常昆，绝不会疏离陶侃，而心向竺法深。王敦、王导亲自来还有点意思，竺法深不行。

    这个点上，与常昆、杨高曾经的猜测，有不少出入。

    他们这次来，两个目的，其一，的确是要跟常昆打好关系。其二，是来观察陶侃新政，摸一摸底，以确定家族以后对待陶侃的态度。

    ...

    一天傍晚，竺法深在河边柳树下讲经。十几个老头儿老太太拥趸着他，颇有些威风。

    小七与三娘从远处嬉闹着一蹦一跳过来，见这场面，忍不住驻足观看。

    竺法深于是止住讲经，站起来走出人群，迎上去，合十躬身：“两位姑娘有礼。”

    小七大大咧咧道：“有礼，有礼。”

    竺法深笑道：“七姑娘以为，法深所述之言是否有道理？”

    “什么？”

    小七眨了眨眼睛。

    “人死归幽冥，轮回来转世。”竺法深道：“人之生于天地，几十年功过得失，死后皆为虚无未免不平。有功者不得赏，有过者不得罚。若有轮回，行功过赏罚，判一生是非，也不枉百年人生，且有再来之途。七姑娘以为可行否？”

    小七有点懵：“什...什么轮回？我不懂欸。”

    旁边的三娘露出嫌弃之色：“死如灯灭，还判什么功过？谁来判功过？你吗？你有那资格吗？”
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