第二十三章 考生与大义-《晚唐浮生》


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    「朕记得裴尚书也是裴遵庆之后。」邵树德讶道:「好巧啊。」

    户部尚书、同平章事裴枢微微有些紧张,禀道:「陛下,裴格乃臣之大兄。」

    邵树德:「恍然大悟」,道:「真的很巧。」

    裴枢后背隐有汗意。

    「裴格的策论朕看了,写得很不错。」邵树德展颜一笑,道:「只是这个年纪……这次便算了,明岁可靠,不管何人主持,都注意着点。朕不想再有什么五老榜了。」

    「遵旨。」几人一齐应道。

    「过几日便安

    排殿试吧,朕要亲自出题考校。」邵树德说道:「对了,今岁可有河北、江南士人参加科考往日滞留的不算,朕问的是新来之人。」

    「陛下,河东、河北、淮南诸州皆未推选新人入京。」裴禹昌答道。

    前唐时的规矩,各考生先在本州本县考,考完后再来京城。

    一般来说,上州有三个名额,中州两个,下州一个。如果本州有才学特别出众的士人,也可以多推荐。

    这些人入京之时,会携带本州「解状」,州里也会把选拔考试的试题、考生答卷一起送到京城,交由礼部重新审核,然后这些人便可与国学体系下的学生一起参加考试了。

    邵树德方才那番话,问的就是那些不遵奉新朝,仍然沿用旧唐天祐年号的藩镇,有没有新推荐士人入京考试。

    现在他知道了,没有。

    或许是因为时间仓促,没来得及。毕竟南边那几个藩镇在几个月前才上表称臣,以这会的交通条件和办事效率来看,有可能来不及推荐本州士人入京考试。

    也有可能是别的原因,即他们压根就不承认新朝,自然不会让本州士子来考试了。

    称臣这种事情,可不仅仅是一纸册封书那么简单。首先你要上供,哪怕只是象征性的,其次在科举、刑狱、户口等方面,要纳入朝廷的体系。

    说到底,这就是一个站队和态度问题。

    「明年可靠仍在三月末或四月初。」邵树德想了想后,说道:「今冬诸州可能会有士人入京,朕会亲自见一见,你等做好准备。」

    按照传统,经历了各州选拔考试的士人在得到推荐名额之后,当地会举办乡饮酒礼,由本州德高望重的耆老、宿儒到场,为学子送行。

    考虑到一个州一般也就一到三人,这个仪式是非常隆重的,也是非常有面子的————邵树德东巡之时,登州还因为用度不足,而没有举办乡饮酒礼,直接就让学子上路了,州县上下为此十分愧疚,可见其重要性。

    安史之乱前,各州学子一般与朝集使同入京,路上可以蹭吃蹭喝,不用花钱。

    安史之乱后,因为不是每个州都派朝集使入京了,于是地方上干脆发给路费,让学子自己去———没考上滞留在京城的,他们的解状仍然有效,但地方上却不会发给路费了。

    学子入京之后,先到户部对档案,核实身份,然后再到礼部报到。

    皇帝有时候会接见这些学子,一般安排在冬季。去年因为东巡,邵树德没有见,而是由折皇后代为见面,赐下一些小礼物。

    「诸州学子,在地方上不是无名之辈。」邵树德又道:「咱们要争取这些人的投向朝廷。他们来洛阳参加科考了,就意味着朝廷的影响力日渐增强。天下事啊,不能光靠打打杀杀,而今开国立制了,须得多用庙谋,利用好这个正统大义名分。录取名单略略调整一下吧,朕记得有不少考过多次的外镇学子,如果确实能力出众,便多录取几个,然后放出榜去,卿等当明白朕的苦心。」

    「陛下圣明。」宰臣们应道。

    世上任何事情都有利有弊。早开国有坏处,当然也有好处。
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