八零二 弑神枪-《西游,我体内有九只金乌》


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    只是刹那,姜尘就知道自己看到的这一幕是什么了,这是先天至宝噬神枪成型的过程。

    弑神枪,这件号称洪荒杀伐第一的先天至宝,并非如传说中的那般,乃是造化至宝混沌青莲的莲径所化,而是诞生于混沌中的至高神金,意外沾染了诸多混沌魔神,甚至是盘古大神的鲜血,被开天辟地时所产生的锋芒打磨而成。

    混沌破碎,尚且不能伤他分毫,赋予了它坚固不朽的枪身。诸多混沌魔神的鲜血,甚至是盘古大神的血,赋予了它无上凶威。开天辟地时所产生的至高威能,赋予了它最为锋利的锋芒。

    三者融合在一起,成就了弑神枪无坚不摧的力量。

    “怪不得弑神枪这么强大,沾染了这么多的混沌魔神之血,以及混沌破碎时产生的怨念,当真是戳谁谁死。”

    看完了弑神枪诞生的过程,姜尘得承认,先前是他小看了弑神枪,认为其不如盘古幡。

    实际上,这是错的,论及威力,弑神枪确实不如盘古幡,可论及杀伤力,那盘古幡就不如弑神枪了。

    那诞生于混沌的怨念,赋予了弑神枪无与伦比的杀伤力,但凡生于洪荒天地的生灵,被其刺中一下,都要遭到混沌的诅咒,为混沌的意志所吞噬。

    境界越高,受到弑神枪的压力也就越大。怪不得,弑神枪在传说之中有着刺伤圣人,甚至是弑杀圣人的能力,这一切不是没有道理的。

    弑神枪能不能弑杀圣人,姜尘不知道,但他可以肯定的是,就算圣人被弑神枪刺上一下,也不会好受,哪怕是借助天道之力,也需要漫长的岁月去疗伤。

    因为,弑神枪的力量来自于大混沌,那是超越了洪荒天地的力量,对其有着天然的压制力。

    “怪不得魔祖陨落之后,弑神枪就消失不见了,怕是天道不允许它出现。这种天生克制所有洪荒生灵的宝物,就不该存在这世上。”

    知道了弑神枪的来历后,姜尘自然也就知道了此宝销声匿迹的原因,换成他是天道,也不会允许这样的宝物存于世间。

    ……

    混沌继续在姜尘的心神间演化,有关于弑神枪的种种玄妙,接连不断的涌现在他的心中。

    可惜,冥河老祖得到的魔祖传承到底不全,里面关于弑神枪的部分本就不多,姜尘才刚心有所悟,眼前的混沌便轰然破碎。

    继而,一座难以形容的大山,映入了姜尘的眼帘。这是一座被诸多宝物环绕的大山,它看起来不大,也就是几千万丈高,可它却好似占据了大的概念,给人一种无限大的感觉。

    这座山,就是须弥山,不是如今佛门的灵山,而是传说中的须弥山,那被魔祖罗睺占据着,并没有被摧毁的原始须弥山。

    同样是须弥山,佛门的灵山与魔道的须弥山比起来,那真是连提携都不配,好是把两者放在一起对比,就是对原始须弥山的侮辱。

    不夸张的说,西方二圣建立西方教的时候,掌握的要是原始须弥山的话,那西方教的实力,不说堪比玄门,那也绝对胜过截教与阐教。

    可惜,这个世界上没有如果。

    ……

    原始须弥山很大,上面道韵缭绕,宝光四溢,给姜尘的感觉,就是比之昆仑山,也差不了多少了。

    可惜,那汇聚在须弥山周围,宛如雾气一般,常年不散的黑色煞气,破坏了此山的神圣氛围,使其看起来更像是一个魔窟。

    不,不是像,在太古之前,须弥山就是魔窟,为魔道祖庭,魔门的大本营,上面居住了无数魔头。

    而这也就是古今须弥山的最大差距,古代的须弥山魔气森然,而现代的须弥山神圣祥和,佛光普照。

    这种现象,可以理解为佛门击败了魔门,夺走了须弥山。也可以理解为,是魔道窃取了佛道的果实,伪装成佛的样子,在须弥山上接受众生的供养。

    真是应了那句话,魔如是对佛说:末法时代,我之子孙,穿你袈裟,披你僧衣,坏你教义……

    富丽堂皇的佛殿下,埋葬了不知多少无辜生灵的骸骨。

    这两种理解,都说的通,具体用哪一个,就看哪一个对自己有利了。

    姜尘之前用的是第二个,而接下来,他要用的就是第一个。只要把这件事做成了,那灵山诸佛,就被他彻底打成魔道了,再也无法翻身。
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