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    泰山有松极古，相传为秦时所封之“五大夫松”，虬枝斜出，苍翠相掩。太山创派祖师东灵道长曾由此而悟出一套剑法来，便称之为“五大夫剑”。

    这套剑法招数古朴，内藏奇变，是泰山派最著名的剑法之一，没想到这里也有。

    李牧又抽出旁边的几本看了看。“泰山十八盘”“岱宗如何”“七星落长空”…

    泰山十八盘，据说是泰山派昔年一位名宿所创，他见泰山三门下十八盘处羊肠曲折，五步一转，十步一回，势甚险峻，因而将地势融入剑法之中。泰山“十八盘”越盘越高，越行越险，这路剑招便也越加狠辣。

    大名鼎鼎的“岱宗如何”自不用说，是泰山剑法中最高深的一门。

    这套剑法迫于怪异，其要旨不在右手剑招，而在左手的算数。算敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。

    一本一本看下来，有两本剑谱竟然还是泰山派已经失传的剑法。

    李牧又抽了一本，竟然是衡山派早已失传的“衡山五神剑”的剑谱，这套剑法李牧已在思过崖密洞习得，莫大先生也把这套失传的绝学找回去了。

    怪不得魔教长老能把剑谱刻石壁上，人家是真有剑谱。也不会到多少年后衡山派自家的绝学失传，最后又通过他们刻下的剑谱找回来。

    不出意外，衡山派的回风落雁剑、百变千幻衡山云雾十三式…这里都有，甚至还有几本衡山已经失传的剑法。

    李牧接着看下去，嵩山派的大嵩阳神剑，恒山派的万花剑法，华山派的铁线剑式，狂风快剑，失传的清风十三式…竟然都能在这里找到。

    李牧稍稍轻点了一下，在这些剑谱里面，李牧竟然找到了十一本五岳剑派曾经失传的剑法。

    不过，即便如此，五岳剑派的剑法，也只占了这处贴有剑法标签书架的一部分，剩下的有不少江湖大路剑法，一些已经消失的小门派的剑法。

    还有一些，竟然是江湖各大派的知名剑法，峨眉的、武当的、少林的…各派的剑法这里都能找到不少。

    怪不得魔教会成为武林公敌，收集这么多门派概不外传的武功秘籍，哪个门派受得了。

    粗粗看完剑法，然后是刀法，暗器，拳法。

    在存放拳法的书架上，不但看到了许多少林寺的绝技，不出意外，张三丰手书的太极拳经，也赫然在列。

    然后又是存放内功的书架，除了一些江湖大派的神功绝学，像易筋经，武当纯阳功，紫霞神功…之类的没有，其他的这里大部分都有收集，连华山的秘传心法抱元功，李牧也在这里找着了。五岳其他几派的内功心法自不必说，这里也有，不知该喜还是该忧。

    怪不得东方不败武功这么高，不仅是其天资高，和炼了葵花宝典的原故。这里如此多的武功秘籍，作为养分汲取，也是一个重要原因。

    最后一个书架是杂书，上面不但有一些奇学怪技，还有一些外面失传的孤本，不少价值连城。

    走到最后，书架上竟有一个小抽屉，这么多武功秘籍都摆出来了，还有什么需要专门放在抽屉里。

    难道是…李牧缓缓打开抽屉，不出所料，“葵花宝典”四个字映入眼帘，竟然是东方不败修炼的葵花宝典。

    李牧随意翻了翻，他看过辟邪剑谱，两者一些内容虽然有差异，练功理念却是相似的。

    把葵花宝典放下，抽屉里似乎还有夹层，李牧当即来了兴趣。寻摸了一会，果然就夹层，其内是几张残破的丝帛，上面隐隐有不少字迹。

    李牧小心翻开一张残缺过半丝帛，上面模糊的字迹映入眼帘，这些字迹娟秀而有力，似乎是女子所写，内容却让李牧大吃一惊。

    “穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。”又云：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”

    “是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。”

    这段话是丝帛保存最完整的一段，下面关于修炼的方法，则断断续续，残缺不全。

    李牧瞪大双眼，这不就是逍遥派的北冥神功嘛！相差四五百年，怎么到魔教手里了。

    想起北冥神功，李牧又想起任我行的吸星**，难道这吸星**，就是任我行根据残缺的北冥神功，自己领悟而出的。

    摇了摇头，任我行已经没了，这个答案没人解答。

    他小心地拿出第二张丝帛，同样的残缺不全，不过上面似乎不是武功，反倒是什么…符，由于字迹已经烂掉，也不知道写的是什么符。

    下面还写着炼制之法，不过基本不借他物，全是用内功炼制而成。
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