且说辛赞、成银、弃疾一早出了商丘，一路向着东北，直奔巨野。这一日到了成武，正要穿城而过，辛赞望着城门“成武”两个大字，向弃疾说道：“成武县不大，历史上却有着两个大有名气之人，一个是春秋时的孙阳，一个便是大宋曾经的名相庞籍。

    “因孙阳善于相马，人称之为天上管马之神伯乐。《吕氏春秋·精通》中云：‘孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。’秦穆公封其为‘伯乐将军’，以监军少宰之职随军，专司养马、相马、荐马，秦军铁骑更因此无敌于天下。他著有世上第一部《相马经》，图文并茂，长期被相马者奉为经典，可惜已失传。

    “伯乐除善相马外，还善识人，既曾为秦举荐九方皋等能人贤士，也曾当面告诫庞涓贪名逐利难免为人所笑，而庞涓不听，卒为身死名灭。

    “汉·韩婴于《韩诗外传》曾道‘使骥不得伯乐，安得千里之足’，唐·韩愈《马说》则云‘世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有’，均是说世间伯乐最是难得。

    “庞藉丞相则通晓律令，擅长吏事，曾是大宋名相，在司法、治吏、统军三方面都卓有功绩，以严正深峭、果决骁勇赢得一时威名。早年受名臣夏竦赏识，被认为极具宰相之才，他日必成大器，因此屡受其举荐。庞丞相也许是出自伯乐故里的缘故，与伯乐甚有缘分。夏竦是他的伯乐，而他又是司马光与狄青等人的伯乐。司马光既是名相，又著写《资治通鉴》，为史学大家自不必说，狄青被他自行伍间识英，全力提携而出人头地，建功立业，终成大宋至今为止唯一得以任枢密使的武将。狄青大捷而归，仁宗皇帝却夸庞籍‘青破贼，卿之力也’，可见他举荐之功非小。

    “仁宗曾为任文彦博与富弼二人为相而问询庞籍，答曰均是不二人选，且还告诫，既用之，则不可疑之，否则反成朝廷之忧。此为后世用为‘用人不疑，疑人不用’，深得选人、用人精髓。”

    此时弃疾忽然插话道：“我知道夏竦其人，在《铜人腧穴针灸图经》上面看到是他作序。”

    辛赞点点头说道：“夏竦确然是多才多艺。他曾在知青州时支持军卒在南阳河上修建木构虹桥，此后供各地竞相学习，卞桥修建也是得技于此。他医术颇高，一日庞籍生病在床，自认不治，便请他办理后事。夏竦亲来看望，却道：‘你此病无忧，且会长寿，将来还要做穷宰相。’庞籍不禁笑道：‘我做了宰相，还会穷吗?’夏竦说：‘宰相中你是算穷的。’庞籍后来果然为相，晚年写诗记录此事。如此说来，夏竦曾为《铜人腧穴针灸图经》作序实属正常，他与你师门也算有些渊源。”

    成银此时却尴尬笑笑：“我做师叔的，既没有读过本门武功秘籍，更没有见过铜人图。怀英、弃疾、九儿倒是幸运，能够比照实物习练。”

    弃疾顿觉不好意思，赶紧答道：“这些都是因为师父做了复品。”成银紧接说道：“本派上辈人，郓王之外，就是你师祖宋江见识最广，才分最高，你师父得他真传，也很用心，难得能够复制出来。你爹爹、姑父与我都是只靠你关师叔祖言传身教。”

    成武县城虽然不大，但摆摊设点或沿街叫卖颇有不少，十分热闹。成银见辛赞说教不停，十多岁的弃疾认真聆听，爷孙俩心无旁骛，不禁十分感动，心道：“大宋素来有杨家将、种家将、折家将、岳家将等将门世家累有世功，而辛伯父一家深入虎穴，多有犯险，其功劳苦劳哪里又丝毫差了？”

    说话间便到了东城门，眼看要穿城而过，此刻正值午时，便就近找家饭店打尖吃饭，稍作休息后再行赶路。鲁西南一带最爱烧制羊肉汤，以单县最为出名，成武正是临县，也是一般风俗，大街小巷羊肉汤店铺甚多，到处飘香。爷三个在附近挑了客人最多的那家进去，一人一大碗羊汤，要足了蒸饼，热乎香辣，吃得好是滋润。

    三人走出成武县城东门，辛赞便不住向前方左右打望，成银、弃疾正自奇怪，辛赞回头笑道：“此一地古时称空桑，相传华夏之始祖母华胥于雷泽履大人迹有娠而生伏羲与女娲，再传嗣炎帝黄帝，所以此地亦为华夏祖兴之地。后来尧初封陶，便是此地西北不远定陶。舜生于姚墟、耕历山、渔雷泽，皆是在此地以北不远鄄城。而禹生于戎州已氏，则在曹县东南，该是我们已路过的地方。

    “此地古时为济水所汇，菏水所出，有古泽菏泽，唐更名龙池。《地理志》载其‘北有雷泽，南有菏山’，菏山该在此地以北不远，我刚才便是要找。可这一眼平川，百里之内又哪里有山？许是黄河泛滥，泥土淤积，已改其大观，沧海桑田，所谓不虚，等弃疾拿到《梦溪笔淡》，看看里面怎生说法。”

    弃疾调皮一笑，拍拍背上包袱，道：“《梦溪笔谈》已在这里了。李宝爷爷实是对其爱不释手，平时随身携带，他当场没说，是不想众人对其诸多议论。那日沈姑姑说完后，李爷爷便将书悄悄拿了给我，并叮嘱不得声张。”

    辛赞又是喜悦，又是讶异，不由道“你这个李爷爷当年跟随岳飞元帅，为岳家将筹集马匹、制备兵械、营造船只，简直无所不能，后得韩元帅喜爱将其要走。我也是才知他原来师从沈姑姑，正是一位奇人，以后弃疾定当要跟他好生学习。”

    弃疾点头称是，又道：“我这几天已经粗略翻了翻，书里却没有提到爷爷刚才说到的菏山，倒是记载了沈老夫子当年自开封依太行北行察访河北西路时，观山崖中镶嵌有螺蚌鹅卵石，且横亘如带，便断定此地曾经为沧海，却因‘大河、漳水、滹沱、涿河、桑乾之类悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥发东流，皆为大陆之土’，为‘浊流所湮耳’。爷爷，我们此行是否正好路过，也能亲眼看见？”

    辛赞稍作沉思，郑重说道：“书里这些记载当真奇异有趣，我们此行有缘亲眼看到当然最好。不过《梦溪笔谈》所载广博深邃，浩如烟海，单就李舜举家遭雷击一事，沈姑姑就需穷尽一生探求。我们凡夫俗子自有要务，对其中奇艺特技能知便知，否则也不宜太过执着。”

    弃疾听爷爷赞《梦溪笔谈》，又想起一事，不禁道:“书中所载的确甚广，还记有您刚才提到的狄青。书中夸之‘青之用兵，主胜而已。不求奇功，故未尝大败。计功最多，卒为名将。譬如弈棋，已胜敌可止矣，然犹攻击不已，往往大败。此青之所戒也，临利而能戒，乃青之过人处也’。”

    狄青乃大宋名将，战功卓著，用兵如神，正是与当代岳飞、韩世忠一般无二的英雄人物。辛赞听到弃疾此时再提，禁不住谈兴顿起，环顾四周，高声对弃疾说道：“司马迁至此处陶地考察后写‘此天下之中’，也许正是这里地杰人灵，因此兵家盛出。

    “庞籍丞相便是生在此地，于大宋早年以文人统兵戍边，威震敌军，西夏因此多年不敢来犯，他后来也因此成为枢密使。司马光曾有诗赞之‘文武从容两有余，公板将幕往来居。已安四海如三杰，欲散千金比二疏。今日监边亲跪毂，他年入殿赐乘车。武侯暂为苍生起，长忆隆中卧旧庐’，所言非虚。

    “但在朝廷欲任狄青为枢密使时，庞藉与欧阳修均是极力反对。庞丞相曾多次力荐狄青，自然非为不喜他，相反，却以狄青将才出众，无甚缺陷，更要加以节制，可见他对以文御武、文人主兵事固执甚深。大宋历来的有识见者多认为以文官御武事，武将受节制其利大于弊。其实凡事皆有利弊，全在权衡。而庞籍、范仲淹、韩琦、沈括、章惇等文官带兵，无不功劳卓著，而大宋军中武将，亦不乏文才。

    “所谓文能治国武能安邦，治国为安邦之基，或许理当如此。弃疾以后的路子不可以偏颇，文武双全才是正道。大宋向来重文轻武，将来亦然，你应该明白在心，以免生无妄事端。

    “以后行事于世，既要象庞籍丞相有识人之能，人尽其才，物尽其用，也要象狄青见于庞籍那样适时得遇伯乐，以致于英雄有用武之地。识人与被识，都要做好，将来才好为大宋建功立业。”

    弃疾心中一动，知爷爷所说均有深意，更加仔细聆听。

    “山河破碎，国难当头，我只好对你爹爹母亲、姑姑姑父与你有过多期许，一旦大宋一统，天下太平，我老辛家一家人也退守田园，纵情山水，悠哉游哉，恬然乐哉。但天下不平，大宋不复，我等又哪里有如此福气？”辛赞说罢，不禁深深叹一口气。